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界自觉地自相，远离一切虚妄觉想，降伏一切外道众魔，缘自觉趣光明辉发，是名宗通相。云何说通相？谓说九部种种教法，离异不异有无等相，以巧方便随顺众生，如应说法，令得度脱，是名说通相。大慧！汝及余菩萨，应当...
《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》。
佛性 真如 法身 净智妙圆 菩提自性 佛身 空如来藏 见性成佛 圆觉
《梵网经》云：“一切众生。皆有佛性。”《华严经》云：“譬如真如，恒守本性，无...
月溪法师
|五明研究|
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，是名宗通相，云何说通相？谓说九部种种教法，离异不异有无等相，以巧方便随顺众生，如应说法，令得度脱，是名说通相，大慧，汝及余菩萨，应当脩学”，佛云宗通者，即自参自证之实践禅法也，说通者，不离自性，不堕...天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来，随顺觉性，善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时，不起妄念，于诸妄心，你不息灭，住妄想境，不加了知，于无了知...
月溪法师
|五明研究|
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一心不二往乐城
可怜世有驰驱者 毕世艰辛付风尘
注：心多攀缘驰驱之人，临终亦不得往生。
（十）菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令一切众生...弟子要求，将此笔记集录成书，与大众结缘。老法师一向不慕名利，韬光养晦，无意出书。此次乃因缘发起，诚为众生之福也。法师行文简朴，于切要处，更老婆心切，重复其语，使生警戒心。盖修行大事，心必生尊重，决不可...
化来法师
|五明研究|
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十四者，此三千大千世界，百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同。”
③ 净因《宗教与艺术漫谈》，载吴为山、传义主编《中国佛教艺术》（第2辑...给人，也可施给人以外的其它有情众生，如买物放生救济动物之命、施食于鸟兽等。”①我们把其中“施给人”的“布施”称为“人间布施”。我们通常所说的“布施”，若不作特殊说明，一般就是指“人间布施”。在“人间...
陈坚
|五明研究|
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解脱。安住不动。念定总持。乐说辩才。四等六度。无量方便。一切法义。无不具足。随顺众生。转不退轮。示有无智。善解法相。现入三界。五眼所见。知众生根。威德无量。盖诸大众。禅定智慧。以修其心。相好严身。众相...请我。说诸佛名。使诸众生。离苦出世。是故我今。为汝及众。具为三宝。理是一宝。随顺说三。若人闻者。至心忆念。欲寿终时。值善知识。教令三称。三宝名字。作如是言
南无佛陀 南无达摩 南无僧伽
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圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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功德。“权德”，就是由内证发起度生的大用。随顺众生的根机、机宜，发起种种利益众生的权巧方便。这就叫“权德”。
“安住一切功德之法&...ldquo;普”；不舍因地的菩萨行，还示现为菩萨来普度众生，叫做“贤”。
由于普贤菩萨是带领华严海众发十大愿王求生西方的引导者，所以特别参与宣说《无量寿经》的法会...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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